稲城市で今もっとも勢いのある街は、若葉台といえるでしょう。多摩ニュータウンの開発の中でも後発地域で、現在でもどんどん新しい住宅やマンション、商業施設が相次いでオープンしています。稲城市若葉台の人口は約1万2000人で、小学校は5つにまたがります。京王電鉄若葉台駅は川崎市麻生区に位置し、駅の南側は川崎市内になることから、エリアとしての人口はもっと多く、若葉台駅の2017年の乗降者数は1日27,400人にのぼります。
ちなみに、Wikipediaで調べると、「若葉台（わかばだい）は、日本の新興住宅地に多い地名」とされます。稲城市の若葉台近くでも、横浜市旭区の若葉台団地や、相模原市緑区にも若葉台があります。ほかにも広島市、名古屋市、福岡県春日市、鳥取市、福島県いわき市に若葉台という地名があるようです。
大丸建設スタッフの坂本さんは、川崎市麻生区から通勤しています。地域の地名の謎について話していた時に、坂本さんは「多摩美が気になる！」と言っていました。
多摩美と書くと、東京都八王子市・世田谷区にある多摩美術大学をイメージする人が多いでしょう。通称「たまび」ですからね。しかし、坂本さんがいう多摩美は「たまみ」です。小田急線読売ランド前駅の北側の地名です。
多摩美は麻生区でいうと細山地区に位置します。1978年（昭和53年）に細山東地区の住所表示が変更になる際に、住民の公募で選ばれた名前です。多摩地区にあり、多摩川や富士山が美しく見渡せる場所であることから、多摩美という名前が選ばれたそうです。
残念ながら近くに美術大学はありませんが、隣の西生田には日本女子大学人間社会学部のキャンパスがあります。
百村と書いて「もむら」。難読地名の一つが、東京都稲城市にあります。広いエリアなので、大丸建設のお客さまも何人かいらっしゃいます。
稲城市にはかつて、幾つかの小さな城がありました。鎌倉時代に源頼朝に仕えた長沼氏が築いた長沼城、遺稿から南北朝時代に築いたと推定される大丸城など、幾つかの城跡が残っています。百村にある竪神社（たてじんじゃ）付近には百村館が近くにあったと言われています（館とは小さな城の意味）。
百村は明治時代以降につけられた当て字であるとも言われています。もともと複雑に地形が入り組んだ谷戸地であり、裳（も）のように襞のようにヒラヒラしたスカートのような地形から「モムラ」と呼ばれたという説もあります。
大丸建設周辺の「地名の謎」、まだまだ続きます。
聖蹟桜ケ丘の「聖蹟」の由来にもなった多摩市の連光寺。地名でもあり、大丸建設でもお世話になっている大工さんの住まいがあるところでもあります。
連光寺には明治天皇の御狩場がありました。
連光寺というと、そこに大きなお寺があるかのように思われますが、かつて蓮光寺という寺院があったと言われています。しかし、現在は地名のみが残り、明治時代の市町村制以来「連光寺村」と呼ばれます。
明治天皇は1881年（明治14年）に初めてこの連光寺村に行幸し、兎狩りや鮎漁を楽しんだと、宮内公文書に残されています。それ以来、明治天皇は4度に渡りこの地を訪れました。1917年（大正6年）までこの御狩場は存続し、即位前の大正天皇や昭和天皇も、この地で栗拾い、キノコ狩りを楽しんだとされています。
旧多摩聖蹟記念館には、明治天皇ゆかりの品々が展示され、天皇家と多摩市の深い関わりを知ることができます。
大丸建設は稲城市にありますが、お隣の多摩市にも近く、ショッピングセンターのある「聖蹟桜ケ丘」駅も営業範囲としてよく回っています。
聖蹟桜ケ丘駅は、住所としては多摩区関戸に位置します。なぜ「桜ケ丘」という駅名がついたのでしょうか。
聖蹟桜ヶ丘駅が開業したのは1925年（大正14年）。玉南電気鉄道の「関戸駅」として開業しました。その後、京王電鉄に合併し、1937年（昭和12年）に現在の聖蹟桜ケ丘駅になりました。駅の南が桜の名所であったことから「桜ケ丘」という地名がつき、また明治天皇が行幸した場所であることから「聖蹟」という地名がついたそうです。
聖蹟という言葉からすると、つい、キリスト教の遺跡のようなイメージを抱いてしまいがちですが、天皇が行幸した際に休憩をしたり、座った場所、という意味なんですね。多摩市の連光寺は、明治天皇が狩りをした場所として知られ、その際に休んだのが聖蹟桜ケ丘、ということになります。
聖蹟桜ケ丘は映画『耳をすませば』の舞台にもなり、映画ファンの聖地でもありますね。
今月は、大丸建設とその周辺にある「地名」の謎について紐解いていきます。
私たちは地域密着の建設業なので、だいたい、お客さまの物件を「百村の山田さん」「向陽台の吉田さん」といった具合に、「地名＋お客様の苗字」で呼ぶことが多いです。
私の実家が「調布」にあるというと、「安田さん、お金持ちなんですね」と言われるのですけれど、その度に「ああ、違うんですよ、田舎の方の調布ですよ」と答えます。そう、調布というと東京都大田区の高級住宅街の「田園調布」とよく間違えられます。
調布市と田園調布が「調布」という地名でかぶっているのは、地域的なつながりがあるからではなく、昔々にその地域が税を布で納めていたから、という説があります。歴史の教科書で習った昔の税「租庸調」の「調」を「布」で納めていた地域だから「調布」。それが同じ東京都内に地名として2カ所残り、現在に続いている、というわけですね。
ちなみに田園調布がある駅は東急線沿線で、東急電鉄はイギリスの田園都市にならったまちづくりを目指していることから、沿線には「田園」を思わせる地名をつけています。
大丸建設の本社がある東京都稲城市大丸。地名は「おおまる」と読みます。でも、私たちの会社名は「だいまる建設」です。なぜ「おおまる建設」にしなかったのでしょうか。
大丸建設の始祖は明治初期に天才宮大工との聞こえの高かった石黒善太郎です。初代の善太郎、二代の仙太郎は、それぞれ宮大工として活躍しました。三代目の石黒善次郎が会社の前身となる「石黒組」を組織して建設業としての礎を築き、戦後に株式会社大丸建設として法人を設立しました。
その時に社名としたのが「だいまる建設」です。理由は意外と単純で、「大丸（おおまる）にある、大丸（おおまる）建設ではおもしろくないから」という、意外性ねらいでの「大丸（だいまる）建設」命名だったそうです（笑）。今でも、「強そうな社名ですね」と言われることがあるので、三代目の読みは当たったのかもしれません。
今月は、私が7歳から続けている「少林寺拳法」についてお話ししました。
武道は体が強くなり、充実します。そうすると心も落ち着き、強くなってきます。体を鍛えれば心も強くなる、体（強さ）と心（やさしさ）の両面をバランスよく修養するのが少林寺拳法です。
少林寺拳法を続けていることが私の性格や仕事にどう生きているのかを分析すると、私は穏やかな性格ではありますが、物事を広くとらえることができるようになっているのではないかと思います。何かあっても慌てずに冷静に物事を見られるようになっているのは少林寺拳法のおかげです。
自分や家族を守れる強さを自分で持っていると感じるので、そのための日々の修行なのだろう、と感じます。
私が今でも少林寺拳法を続けている理由は、子どもの頃に教わった「人間関係、横のつながりの大切さ」を感じる場所だからです。
もちろん、先輩後輩の上下関係もありますが、上下よりも横のつながりを大事にしていて、修練や大会に出ると、同じ教えを学んだ仲間に会えることが大きな励みになっています。
少林寺の教えには、自己を鍛錬して「世界平和を作る」という壮大なビジョンがありますが、自分たちにはそんな大きなことはできないのが正直なところ。
だからこそ仲間づくりをして、同じような考えを持っている人が増えれば、最終的には大きなこと（世界平和）につながるのではないかと考えています。
そんなわけで、何か困ったことがあるごとにみんなが声をかけてくれたり、心配しあったりする関係が続いていて、少林寺やっていてよかったなあ、常に思います。
たまに同業者や職人さんとかで、少林寺拳法をやっている人に出会います。そんな時、とてもうれしくなります。少林寺拳法では独特の仲間意識があり、つながっている安心感があります。
少林寺拳法では長年修練を積み重ねていくと、昇段することができます。最高位は9段です。
私の師匠は今8段で、東京でもトップの指導者です。今71歳ですがまだまだ闊達で、7歳の私が憧れた時の強さに磨きをかけています。開祖の宗道臣先生に何度か直接教わっているとのことです。
私は今、4段です。35年近くも続けていることもありますが、私はやはり少林寺拳法が好きです。
これまでの受賞歴は、小学校2年生の時に都大会で敢闘賞をとり、高校1年生の時には東京都で2位になって全国大会に行きました。当時は2段でした。その後も都大会などはずっと出ており、少林寺拳法の大会は今でも仲間との交流もできるので、大切にしています。
